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《迴元观钟楼铭》印证“安史之乱”的历史纷争
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唐《迴元观钟楼铭》碑(国宝级)

唐开成元年(公元836年)

碑为横式,长124厘米、宽60厘米、厚18厘米,青石质。铭文共41行,满行20字,共761字。

这件碑铭是柳公权中楷书法作品的代表作之一。

西安碑林博物馆收藏的历代书法名碑中,柳公权书写的《迴元观钟楼铭》碑是国宝级珍贵文物之一。作为西安碑林博物馆收藏的19件(组)国宝级文物之一,该碑的正式陈列展出,不仅让人们感受到书法艺术的魅力,而且勾画印证了“安史之乱”这一重大历史事件。

“《迴元观钟楼铭》碑文前半部分记叙了唐迴元观的历史沿革。其中简练而隐晦的提到迴元观旧址原是唐玄宗赏赐给安禄山的宅第以及‘安史之乱’历史事件。”在碑林博物馆石刻艺术陈列室,西安碑林博物馆馆长赵力光指着那一行行镌刻俊秀的碑文说,唐玄宗时期,因骁勇善战,胡人安禄山成为玄宗爱将,甚至被杨贵妃收为养子,位居三个大镇节度使,拥有重兵15万之众。天宝十四载(公元755年)冬,安禄山在范阳(今北京)起兵叛乱,南下攻陷东都洛阳。次年称帝,攻入长安,大肆烧杀抢掠。同时,安禄山部将史思明占有河北十三郡地,无奈之下,玄宗皇帝逃往四川。唐肃宗在灵武(今属宁夏)即位。两年后安禄山被其子安庆绪所杀。直到叛乱平定,前后历时七年之久,社会政治经济遭到严重破坏。唐朝统治从此由盛而衰。这就是史称“安史之乱”的重要历史事件。碑文中的“燕戎”当指安禄山及其部将。而“贪狼”、“豶豕”、则是对安禄山的蔑称。“迴元”二字有恢复元气和回归正元的意思,由此也可看出肃宗皇帝的良苦用心。

碑文的后半部分,讲述了唐文宗给迴元观赏赐铜钟的经过,并赞扬钟声的美妙“闻其声者,寢时兴,行斯归。贪淫由是衰息,昏醉以之醒悟。虽三涂六趣之中,亦当汤火沦寒,拲梏解脱”。真可谓绝妙之极。

关于此碑的出土地点,根据上世纪五十年代以来考古工作者在唐长安城遗址所获资料,这里应是长安城东市的位置。而迴元观所在的亲仁坊,应在距此约一公里以外的西南方,即今博远棋牌游戏省电影学校以东、友谊东路以北一带。从同时出土的物品看,石碑是为道观所立,而与碑相距不远处,出土的一截残断的无字棱形经幢却是佛寺物品。据《两京城坊考》记载,在唐大历六年(公元771年),有一位名叫贾昌的佛教信徒曾在这里出资建立陀罗尼经幢,修建僧房佛舍。
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